Suhum ou Suhi

Voici un nom de pays, le Suhum, qui a perduré de l’âge du Bonze à l’âge du Fer le long de l’Euphrate, en s’appelant finalement Suhi.

Villes du Suhum identifiées avec une vraisemblance d’au moins 3

Ce sont les archives de Mari du début du 2e millénaire avant notre ère qui donnent le plus d’informations sur les lieux habités de cette époque. Un millénaire plus tard, les textes néo-assyriens ont consolidé les localisations, surtout :

• La 6e campagne de Tukulti-Ninurta II ;
• La campagne de la 6ème année de règne d’Assurnasirpal II.

Cependant, les fouilles archéologiques locales ont permis de mettre à jour quelques textes sur les sites suivantes :

• Khirbet ed Diniyeh ; Les tablettes trouvées ont conforté l’identification du site : Haradum ;
• Anah ;
• Judeideh ;
• Zawiyeh ;
• Gleieh ; Une seule tablette ;
• Sur Jureh ;
• Dawali.

Les tablettes de Sur Jureh donnent un aperçu de l’histoire locale, à l’époque de la fin de la domination babylonienne, alors que le royaume local s’appelait « pays de Suhu et pays de Mari ».
https://oracc.museum.upenn.edu/suhu/corpus/
Les textes les plus nombreux sont ceux de la période paléo-babylonienne de Haradum. Francis Joannès les a publiés dans “Haradum II”. Il distingue un Suhum supérieur comprenant notamment Hindanum et Haradum, d’un Suhum inférieur autour de Yabliya.
Les frontières de ce pays ont varié avec le temps, au maximum elles allaient de l’ancienne cité de Mari jusqu’à Rapiqum voire au-delà. Ainsi, parmi les tablettes de Sur Jureh, Ninurta-kudurri-usur, gouverneur du pays de Suhu et du pays de Mari, dit avoir rénové des bâtiments de la cité d’Udada qui est probablement Hudada de Mésopotamie qui était non loin du Tigre.
Ces archives évoquent comme étant sous l’autorité de ce personnage ou de son père :

• Ribanis ;
• Hindanu ;
• Anat ;
• Kar-Apladad ;
• Al-Gabbari-bani ;
• Ra’il, située sur une île au milieu de l’Euphrate ;
• Kar-Nabu ;
• Udada.

Ici nous développons les arguments en faveur d’une localisation des trois dernières villes (Ra’il, Kar-Nabu et Udada) en Haute-Mésopotamie, entre le Tigre et l’Euphrate vers l’actuelle Bagdad.
Voici les arguments :

• Dans les textes de Sur Jureh de Samas-resa-usu, Kar-Nabu est mentionnée comme faisant partie du territoire sous la responsabilité du gouverneur du pays de Suhu et du pays de Mari : « J’ai planté les palmiers dattiers qui se trouvent dans la cour du palais de la ville de Ra’il. J’ai planté les palmiers dattiers qui se trouvent dans la cour du palais de la ville de Kar-Nabu ».
• Kar-Nabu et Hudada sont par ailleurs mentionnées, sur le « Caillou Michaux », qui est une borne frontière retrouvée vers les ruines de l’ancienne Ctésiphon, proche du sud de l’actuelle Bagdad en Irak. La borne décrit les limites d’un territoire donné en cadeau, qui se situe dans la ville de Kar-Nabu, au bord du Canal-des-Eaux-précieuses, dans le Bît-Hamban, et limitrophe du district de la ville de Hudada et du Bit-Tunamissah. https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Kudurru Or Tunamissah apparaît comme étant le nom d’un ancêtre de Samas-resa-usur.

Aussi, nous avons la certitude que ces trois villes étaient voisines : Bit-Tunamissah, Hudada, et Kar-Nabu. Dans les archives de Sippar, Hudada est désignée Hudadu et est assez souvent mentionnée.

Voici par ailleurs deux notes qui complètent les traductions des textes du Suhum :
https://www.academia.edu/13509544/Two_Additional_Notes_on_the_Suhu_Inscriptions_N_A_B_U_2003_4_No_92
Elles montrent que les villes Ra’il et Kar-Nabu ont participé à une rébellion : « Les portes de Ra’il et Kar-Nabu étaient fermées ». Ra’il est donc, par ailleurs, voisine de Kar-Nabu.
Le plus surprenant est l’allégation par Sargon II roi d’Assyrie de la création de Kar-Nabu : « J’ai encerclé et conquis les villes de Kiseslu, Qindau, Bit-Bagaya et Anzaria. Je les ai restaurées et réorganisées. Je les ai renommées respectivement Kar-Nabu, Kar-Sin, Kar-Adad et Kar-Istar ». Ce paragraphe est mentionné lors d’opérations militaires dans le pays de Bit-Hamban qui devait, donc, avoir un territoire s’étendant jusqu’au Tigre à l’époque de l’élaboration du kudurru Michaux. Ce qui signifie que les textes de Sur Jureh sont postérieurs à Sargon II.
Cependant, il est probable qu’il y ait eu plusieurs villes appelées Kar-Nabu : Dans les archives néo-assyriennes, notamment celles de Sennacherib, une autre ville Kar-Nabu est dite « aux bords de la mer amère ».